Después de haber puesto un énfasis especial en la oración en nuestra comunidad, y de haber experimentado un buen fruto de esto, consideramos que la oración, como tal, no es la necesidad número uno que tenemos como cristianos.

Decimos "oración como tal" porque pensamos que lo más importante realmente es un aspecto de la oración. Pero es un aspecto que puede pasarse por alto fácilmente. Trataremos de explicar, paso a paso, cómo hemos llegado a esta conclusión.

Primero, hemos observado que muchas personas que se oponen firmemente a nosotros todavía están a favor de la oración. Eso parece un poco extraño. Nuestra comunidad ha recibido mucha oposición de parte de los asistentes tradicionales a las iglesias (a los que a menudo nos referimos como 'iglesianos').

Los iglesianos tradicionalmente están, por supuesto, a favor de la oración... y de orar mucho. Y todo el énfasis parece encajar perfectamente con el concepto general de la oración pública, que Jesús prohíbe. Sabemos de un líder religioso que solía decir que había orado tanto que se había convertido en un hábito para él decir "alabado sea el Señor" o "gracias, Jesús" por todo lo que le sucedió. Una vez más, lo vemos como una muy buena práctica. Pero ese líder, y sus seguidores, finalmente se alejaron mucho de Dios, a pesar de su continuo énfasis en la oración.

En una ocasión en el pasado, cuando uno de nuestros miembros se sentaba junto a su padre mientras se estaba muriendo, su padre oraba casi constantemente. En cierto modo también fue inspirador. Pero en toda su oración, nunca pareció pensar ni una vez en las divisiones de toda la vida que existían entre él y su hijo sobre las enseñanzas de Jesús. También la madre de este miembro, quien se opone violentamente a las enseñanzas de Jesús, anda orando por todos los que están bajo el sol.

Entonces, al estudiar esta paradoja, se hizo evidente que lo que falta en las oraciones de todas estas personas, y lo que muy fácilmente podría faltar en nuestras propias oraciones, es la voluntad de examinarnos críticamente, y de pedir la ayuda de Dios para cambiar nuestra vida para conformarnos con la verdad por la cual deberíamos estar hambrientos y sedientos.

En otras palabras, hay muchas personas que están llenas de su propia justicia al mismo tiempo que sus vidas parecen estar llenas de oración. Los fariseos no estaban en contra de orar, y aún así en una ocasión, Jesús dijo que ellos simplemente "oraban a sí mismos" y no hablaban realmente con Dios. (Lucas 18:11)

De ninguna manera hemos llegado a la conclusión de que la oración es incorrecta. Incluso puede ser que Dios otorgue algunos créditos por varios aspectos en las oraciones de estas personas, quienes parecen estar apartados de las enseñanzas de Jesús. Pero el aspecto de la oración que más cuenta es nuestra sinceridad. Decimos que esto es una parte importante de la oración, porque cuando piensas en el desglose de la oración del Padre Nuestro, la sinceridad surge de varias formas diferentes.

Cuando pedimos que se haga la voluntad de Dios y que venga Su reino, debemos estar expresando una disposición a que Su voluntad tenga prioridad sobre nuestra propia voluntad. Cuando le pedimos a Dios que "no nos deje caer en la tentación, sino que nos libre del mal", estamos orando para que Dios "nos mantenga en Su camino". No puedes hacer esto si no puedes considerar la posibilidad de que puedas estar fuera de Su camino. Y cuando decimos: "Perdónanos nuestras deudas como perdonamos a nuestros deudores", debemos estar dispuestos a reconocer nuestras propias "deudas" o pecados específicos, y también debemos estar dispuestos a lidiar con cualquier rencor o justicia propia que tengamos hacia los demás.

Todos estos aspectos de la oración parecen ser los fragmentos que faltan en las ilustraciones religiosas dadas anteriormente. Practican muchos elogios, lo que equivale a decir "¡Señor, señor!" Pero lo hacen sin obedecer a Jesús. (Lucas 6:46) Y hacen muchas peticiones de ayuda de Dios, ya sea para la salud, la riqueza o el éxito en sus propios proyectos y con sus propios planes. En otras palabras, se especializan en elogios y peticiones, pero lo hacen sin sinceridad; y sin sinceridad, es bastante inútil.

Por lo tanto, mantengamos un énfasis en la oración, pero no olvidemos que lo que más importa es el autoexamen constante, el hambre y la sed constante de justicia, y la desesperación constante de que la voluntad de Dios se cumpla, incluso si tiene que anular nuestros propios pecados y egoísmos.


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